Person Centered Therapy
Terapi humanistik berkembang di Amerika Serikat pada
tahun 1950. Carl
Rogers mengusulkan bahwa terapi bisa lebih sederhana, lebih hangat dan lebih
optimis daripada yang dilakukan oleh psikolog perilaku atau psikodinamik.
Pandangannya berbeda tajam dari pendekatan psikodinamik dan perilaku dalam bahwa ia menyarankan bahwa klien akan lebih baik membantu jika mereka didorong untuk fokus pada pemahaman subyektif mereka ketimbang pada beberapa motif sadar atau seseorang interpretasi lain situasi.
Rogers sangat percaya bahwa agar kondisi klien untuk meningkatkan terapis harus hangat, tulus dan pemahaman. Titik awal dari pendekatan Rogerian untuk konseling dan psikoterapi yang terbaik dinyatakan oleh Rogers (1986) sendiri.
"Ini adalah bahwa individu memiliki dalam dirinya sendiri sumber daya yang luas untuk pemahaman diri, untuk mengubah nya konsep diri, sikap dan perilaku mengarahkan diri sendiri - dan bahwa sumber daya tersebut dapat dimanfaatkan jika hanya iklim didefinisikan sikap psikologis fasilitatif dapat diberikan. "
Rogers menolak sifat deterministik psikoanalisis dan behaviorisme baik dan dipelihara bahwa kita berperilaku seperti yang kita lakukan karena dari cara kita memandang situasi kita. "Karena tidak ada orang lain bisa tahu bagaimana kita memandang, kita adalah ahli terbaik pada diri kita sendiri." (Gross, 1992)
Percaya kuat bahwa teori harus keluar dari praktek daripada sebaliknya, Rogers mengembangkan teorinya didasarkan pada karyanya dengan orang-orang emosional bermasalah dan mengklaim bahwa kita memiliki kapasitas luar biasa untuk penyembuhan diri dan pertumbuhan pribadi mengarah pada aktualisasi diri. Dia menempatkan penekanan pada persepsi saat orang tersebut dan bagaimana kita hidup di sini-dan-sekarang.
Rogers memperhatikan bahwa orang cenderung untuk menggambarkan pengalaman mereka saat ini dengan merujuk kepada diri mereka sendiri dalam beberapa cara, misalnya, "Saya tidak mengerti apa yang terjadi" atau "Saya merasa berbeda dengan bagaimana saya digunakan untuk merasa".
Pusat untuk 'Rogers (1959) teori adalah gagasan tentang diri atau konsep diri. Ini didefinisikan sebagai "set, terorganisir konsisten persepsi dan keyakinan tentang diri sendiri". Ini terdiri dari semua ide dan nilai-nilai yang menjadi ciri 'I' dan 'saya' dan termasuk persepsi dan menilai dari 'apa yang saya' dan 'apa yang bisa saya lakukan'.
Akibatnya, konsep diri merupakan komponen utama dari total pengalaman kami dan mempengaruhi baik persepsi kita tentang dunia dan persepsi diri sendiri. Misalnya, seorang wanita yang memandang dirinya sebagai yang kuat juga dapat berperilaku dengan keyakinan dan datang untuk melihat tindakannya sebagai tindakan yang dilakukan oleh seseorang yang percaya diri.
Konsep diri tidak harus selalu sesuai dengan kenyataan, meskipun, dan cara kita memandang diri sendiri mungkin sangat berbeda dari bagaimana orang lain melihat kita. Sebagai contoh, seseorang mungkin sangat menarik untuk orang lain dan menganggap dirinya belum menjadi membosankan. Dia hakim dan mengevaluasi gambar ini ia memiliki dirinya sebagai membosankan dan ini menilai akan tercermin dalam diri-nya. Wanita percaya diri mungkin memiliki harga diri yang tinggi dan orang yang melihat dirinya sebagai membosankan mungkin memiliki harga diri yang rendah, menganggap bahwa kekuatan / kepercayaan diri sangat dihargai dan bahwa menjadi membosankan tidak.
Orang Centered Therapy
Catatan: Orang terapi berpusat disebut juga client terapi berpusat.
Salah satu perbedaan utama antara konselor dan terapis humanistik lainnya adalah bahwa mereka merujuk kepada mereka dalam terapi sebagai 'klien', bukan 'pasien'. Hal ini karena mereka melihat terapis dan klien sebagai mitra sejajar dan bukan sebagai ahli mengobati pasien.
Tidak seperti terapi lain klien bertanggung jawab untuk meningkatkan hidupnya, bukan terapis. Ini adalah perubahan yang disengaja dari kedua psikoanalisis dan terapi perilaku dimana pasien didiagnosis dan diobati oleh dokter. Sebaliknya, klien sadar dan rasional memutuskan untuk diri mereka sendiri apa yang salah dan apa yang harus dilakukan tentang hal itu. Terapis adalah lebih dari seorang teman atau konselor yang mendengarkan dan mendorong pada tingkat yang sama.
Salah satu alasan mengapa Rogers (1951) dikeluarkan interpretasi adalah bahwa ia percaya bahwa, meskipun gejala tidak timbul dari pengalaman masa lalu, itu lebih berguna bagi klien untuk fokus pada masa sekarang dan masa depan dari pada masa lalu. Daripada hanya klien membebaskan dari sana masa lalu, sebagai terapis psikodinamik bertujuan untuk melakukan, Rogerians berharap dapat membantu klien mereka untuk mencapai pertumbuhan pribadi dan akhirnya untuk diri mengaktualisasikan.
Ada tidak adanya hampir total teknik dalam psikoterapi Rogerian karena karakter unik dari masing-masing hubungan konseling. Yang paling penting, bagaimanapun, adalah kualitas hubungan antara klien dan terapis. "Hubungan terapeutik ... adalah variabel penting, bukan apa terapis katakan atau lakukan."
Jika ada teknik mereka mendengarkan, menerima, memahami dan berbagi, yang tampak lebih sikap-berorientasi daripada keterampilan-berorientasi. Dalam (1991) pandangan Corey "keasyikan dengan menggunakan teknik terlihat [dari sudut pandang Rogerian] sebagai depersonalizing hubungan." Pendekatan yang berpusat pada klien Rogerian menempatkan penekanan pada orang yang datang untuk membentuk pemahaman yang tepat tentang dunia mereka dan diri mereka sendiri.
Seseorang memasuki terapi orang berpusat dalam keadaan ketidaksesuaian. Ini adalah peran terapis untuk membalikkan situasi ini. Rogers (1959) disebut pendekatan terapi nya terapi berpusat pada klien atau orang-berpusat karena fokus pada pandangan subyektif seseorang dunia.
Rogers dianggap setiap orang sebagai "individu yang berpotensi kompeten" yang bisa mendapatkan keuntungan yang besar dari wujudnya terapi. Tujuan terapi humanistik Roger adalah untuk meningkatkan perasaan seseorang harga diri, mengurangi tingkat ketidaksesuaian antara diri ideal dan aktual, dan membantu seseorang menjadi lebih dari orang yang berfungsi sepenuhnya.
Klien-tengah terapi beroperasi sesuai dengan tiga prinsip dasar yang mencerminkan sikap terapis untuk klien:
1. Terapis adalah sama dan sebangun dengan klien.
2. Terapis menyediakan klien dengan hal positif tanpa syarat.
3. Terapis menunjukkan pemahaman empati kepada klien.
Kongruensi dalam Konseling
Kongruensi juga disebut keaslian. Kongruensi adalah atribut paling penting dalam konseling, menurut Rogers. Ini berarti bahwa, tidak seperti terapis psikodinamik yang umumnya memelihara 'layar kosong' dan mengungkapkan sedikit kepribadian mereka sendiri dalam terapi, yang Rogerian sangat ingin untuk memungkinkan klien untuk mengalami mereka sebagaimana adanya. Terapis tidak memiliki façade (seperti psikoanalisis), yaitu, pengalaman terapis internal dan eksternal adalah satu dalam sama. Singkatnya, terapis itu asli.
Unconditional Positif Regard
Kondisi inti berikutnya Rogerian adalah hal positif tanpa syarat. Rogers percaya bahwa bagi orang untuk tumbuh dan memenuhi potensi mereka adalah penting bahwa mereka dihargai sebagai diri mereka sendiri. Hal ini mengacu pada kepedulian terapis mendalam dan tulus untuk klien. Terapis mungkin tidak menyetujui beberapa tindakan klien, tetapi terapis tidak menyetujui klien. Singkatnya, terapis perlu memiliki sikap "Saya akan menerima Anda seperti Anda." Konselor orang-berpusat demikian berhati-hati untuk selalu menjaga sikap positif kepada klien, bahkan ketika muak dengan tindakan klien.
Empati adalah kemampuan untuk memahami apa yang klien rasakan. Hal ini mengacu pada kemampuan terapis untuk memahami sensitif dan akurat [tapi tidak simpatik] pengalaman klien dan perasaan di sini-dan-sekarang. Bagian penting dari tugas konselor orang-berpusat adalah mengikuti persis apa yang klien rasakan dan mengkomunikasikan kepada mereka bahwa terapis mengerti apa yang mereka rasakan.
Dalam kata-kata Rogers (1975), pemahaman empatik yang akurat adalah sebagai berikut:
"Jika saya benar-benar terbuka untuk jalan kehidupan yang dialami oleh orang lain ... jika saya dapat mengambil nya atau dunia ke dalam tambang, maka saya melihat risiko hidup nya atau cara nya ... dan sedang berubah sendiri, dan kami semua menolak perubahan. Karena kita semua menolak perubahan, kita cenderung untuk melihat dunia orang lain hanya dalam hal kita, bukan dalam nya atau miliknya Kemudian kita menganalisis dan mengevaluasi.. Kami tidak mengerti dunia mereka. Tapi, ketika terapis tidak mengerti bagaimana benar-benar merasa berada di dunia orang lain, tanpa ingin atau mencoba untuk menganalisis atau menilai, maka terapis dan klien benar-benar bisa mekar dan tumbuh di iklim itu. "
Kesimpulan
Karena tempat konselor orang-berpusat begitu banyak penekanan pada keaslian dan dipimpin oleh klien, mereka tidak menempatkan penekanan yang sama pada batas-batas waktu dan teknik seperti yang akan terapis psikodinamik. Jika mereka menilai itu tepat, konselor orang-berpusat bisa menyimpang jauh dari teknik konseling ortodoks.
Seperti Mearns dan Thorne (1988) menunjukkan, kita tidak dapat memahami orang-berpusat konseling dengan teknik fiturnya saja. Konselor orang-berpusat memiliki pandangan yang sangat positif dan optimis sifat manusia. Filosofi bahwa orang pada dasarnya baik, dan bahwa pada akhirnya individu tahu apa yang benar bagi mereka, adalah unsur penting dari orang yang sukses berpusat terapi sebagai "semua tentang cinta".
Pandangannya berbeda tajam dari pendekatan psikodinamik dan perilaku dalam bahwa ia menyarankan bahwa klien akan lebih baik membantu jika mereka didorong untuk fokus pada pemahaman subyektif mereka ketimbang pada beberapa motif sadar atau seseorang interpretasi lain situasi.
Rogers sangat percaya bahwa agar kondisi klien untuk meningkatkan terapis harus hangat, tulus dan pemahaman. Titik awal dari pendekatan Rogerian untuk konseling dan psikoterapi yang terbaik dinyatakan oleh Rogers (1986) sendiri.
"Ini adalah bahwa individu memiliki dalam dirinya sendiri sumber daya yang luas untuk pemahaman diri, untuk mengubah nya konsep diri, sikap dan perilaku mengarahkan diri sendiri - dan bahwa sumber daya tersebut dapat dimanfaatkan jika hanya iklim didefinisikan sikap psikologis fasilitatif dapat diberikan. "
Rogers menolak sifat deterministik psikoanalisis dan behaviorisme baik dan dipelihara bahwa kita berperilaku seperti yang kita lakukan karena dari cara kita memandang situasi kita. "Karena tidak ada orang lain bisa tahu bagaimana kita memandang, kita adalah ahli terbaik pada diri kita sendiri." (Gross, 1992)
Percaya kuat bahwa teori harus keluar dari praktek daripada sebaliknya, Rogers mengembangkan teorinya didasarkan pada karyanya dengan orang-orang emosional bermasalah dan mengklaim bahwa kita memiliki kapasitas luar biasa untuk penyembuhan diri dan pertumbuhan pribadi mengarah pada aktualisasi diri. Dia menempatkan penekanan pada persepsi saat orang tersebut dan bagaimana kita hidup di sini-dan-sekarang.
Rogers memperhatikan bahwa orang cenderung untuk menggambarkan pengalaman mereka saat ini dengan merujuk kepada diri mereka sendiri dalam beberapa cara, misalnya, "Saya tidak mengerti apa yang terjadi" atau "Saya merasa berbeda dengan bagaimana saya digunakan untuk merasa".
Pusat untuk 'Rogers (1959) teori adalah gagasan tentang diri atau konsep diri. Ini didefinisikan sebagai "set, terorganisir konsisten persepsi dan keyakinan tentang diri sendiri". Ini terdiri dari semua ide dan nilai-nilai yang menjadi ciri 'I' dan 'saya' dan termasuk persepsi dan menilai dari 'apa yang saya' dan 'apa yang bisa saya lakukan'.
Akibatnya, konsep diri merupakan komponen utama dari total pengalaman kami dan mempengaruhi baik persepsi kita tentang dunia dan persepsi diri sendiri. Misalnya, seorang wanita yang memandang dirinya sebagai yang kuat juga dapat berperilaku dengan keyakinan dan datang untuk melihat tindakannya sebagai tindakan yang dilakukan oleh seseorang yang percaya diri.
Konsep diri tidak harus selalu sesuai dengan kenyataan, meskipun, dan cara kita memandang diri sendiri mungkin sangat berbeda dari bagaimana orang lain melihat kita. Sebagai contoh, seseorang mungkin sangat menarik untuk orang lain dan menganggap dirinya belum menjadi membosankan. Dia hakim dan mengevaluasi gambar ini ia memiliki dirinya sebagai membosankan dan ini menilai akan tercermin dalam diri-nya. Wanita percaya diri mungkin memiliki harga diri yang tinggi dan orang yang melihat dirinya sebagai membosankan mungkin memiliki harga diri yang rendah, menganggap bahwa kekuatan / kepercayaan diri sangat dihargai dan bahwa menjadi membosankan tidak.
Orang Centered Therapy
Catatan: Orang terapi berpusat disebut juga client terapi berpusat.
Salah satu perbedaan utama antara konselor dan terapis humanistik lainnya adalah bahwa mereka merujuk kepada mereka dalam terapi sebagai 'klien', bukan 'pasien'. Hal ini karena mereka melihat terapis dan klien sebagai mitra sejajar dan bukan sebagai ahli mengobati pasien.
Tidak seperti terapi lain klien bertanggung jawab untuk meningkatkan hidupnya, bukan terapis. Ini adalah perubahan yang disengaja dari kedua psikoanalisis dan terapi perilaku dimana pasien didiagnosis dan diobati oleh dokter. Sebaliknya, klien sadar dan rasional memutuskan untuk diri mereka sendiri apa yang salah dan apa yang harus dilakukan tentang hal itu. Terapis adalah lebih dari seorang teman atau konselor yang mendengarkan dan mendorong pada tingkat yang sama.
Salah satu alasan mengapa Rogers (1951) dikeluarkan interpretasi adalah bahwa ia percaya bahwa, meskipun gejala tidak timbul dari pengalaman masa lalu, itu lebih berguna bagi klien untuk fokus pada masa sekarang dan masa depan dari pada masa lalu. Daripada hanya klien membebaskan dari sana masa lalu, sebagai terapis psikodinamik bertujuan untuk melakukan, Rogerians berharap dapat membantu klien mereka untuk mencapai pertumbuhan pribadi dan akhirnya untuk diri mengaktualisasikan.
Ada tidak adanya hampir total teknik dalam psikoterapi Rogerian karena karakter unik dari masing-masing hubungan konseling. Yang paling penting, bagaimanapun, adalah kualitas hubungan antara klien dan terapis. "Hubungan terapeutik ... adalah variabel penting, bukan apa terapis katakan atau lakukan."
Jika ada teknik mereka mendengarkan, menerima, memahami dan berbagi, yang tampak lebih sikap-berorientasi daripada keterampilan-berorientasi. Dalam (1991) pandangan Corey "keasyikan dengan menggunakan teknik terlihat [dari sudut pandang Rogerian] sebagai depersonalizing hubungan." Pendekatan yang berpusat pada klien Rogerian menempatkan penekanan pada orang yang datang untuk membentuk pemahaman yang tepat tentang dunia mereka dan diri mereka sendiri.
Seseorang memasuki terapi orang berpusat dalam keadaan ketidaksesuaian. Ini adalah peran terapis untuk membalikkan situasi ini. Rogers (1959) disebut pendekatan terapi nya terapi berpusat pada klien atau orang-berpusat karena fokus pada pandangan subyektif seseorang dunia.
Rogers dianggap setiap orang sebagai "individu yang berpotensi kompeten" yang bisa mendapatkan keuntungan yang besar dari wujudnya terapi. Tujuan terapi humanistik Roger adalah untuk meningkatkan perasaan seseorang harga diri, mengurangi tingkat ketidaksesuaian antara diri ideal dan aktual, dan membantu seseorang menjadi lebih dari orang yang berfungsi sepenuhnya.
Klien-tengah terapi beroperasi sesuai dengan tiga prinsip dasar yang mencerminkan sikap terapis untuk klien:
1. Terapis adalah sama dan sebangun dengan klien.
2. Terapis menyediakan klien dengan hal positif tanpa syarat.
3. Terapis menunjukkan pemahaman empati kepada klien.
Kongruensi dalam Konseling
Kongruensi juga disebut keaslian. Kongruensi adalah atribut paling penting dalam konseling, menurut Rogers. Ini berarti bahwa, tidak seperti terapis psikodinamik yang umumnya memelihara 'layar kosong' dan mengungkapkan sedikit kepribadian mereka sendiri dalam terapi, yang Rogerian sangat ingin untuk memungkinkan klien untuk mengalami mereka sebagaimana adanya. Terapis tidak memiliki façade (seperti psikoanalisis), yaitu, pengalaman terapis internal dan eksternal adalah satu dalam sama. Singkatnya, terapis itu asli.
Unconditional Positif Regard
Kondisi inti berikutnya Rogerian adalah hal positif tanpa syarat. Rogers percaya bahwa bagi orang untuk tumbuh dan memenuhi potensi mereka adalah penting bahwa mereka dihargai sebagai diri mereka sendiri. Hal ini mengacu pada kepedulian terapis mendalam dan tulus untuk klien. Terapis mungkin tidak menyetujui beberapa tindakan klien, tetapi terapis tidak menyetujui klien. Singkatnya, terapis perlu memiliki sikap "Saya akan menerima Anda seperti Anda." Konselor orang-berpusat demikian berhati-hati untuk selalu menjaga sikap positif kepada klien, bahkan ketika muak dengan tindakan klien.
Empati adalah kemampuan untuk memahami apa yang klien rasakan. Hal ini mengacu pada kemampuan terapis untuk memahami sensitif dan akurat [tapi tidak simpatik] pengalaman klien dan perasaan di sini-dan-sekarang. Bagian penting dari tugas konselor orang-berpusat adalah mengikuti persis apa yang klien rasakan dan mengkomunikasikan kepada mereka bahwa terapis mengerti apa yang mereka rasakan.
Dalam kata-kata Rogers (1975), pemahaman empatik yang akurat adalah sebagai berikut:
"Jika saya benar-benar terbuka untuk jalan kehidupan yang dialami oleh orang lain ... jika saya dapat mengambil nya atau dunia ke dalam tambang, maka saya melihat risiko hidup nya atau cara nya ... dan sedang berubah sendiri, dan kami semua menolak perubahan. Karena kita semua menolak perubahan, kita cenderung untuk melihat dunia orang lain hanya dalam hal kita, bukan dalam nya atau miliknya Kemudian kita menganalisis dan mengevaluasi.. Kami tidak mengerti dunia mereka. Tapi, ketika terapis tidak mengerti bagaimana benar-benar merasa berada di dunia orang lain, tanpa ingin atau mencoba untuk menganalisis atau menilai, maka terapis dan klien benar-benar bisa mekar dan tumbuh di iklim itu. "
Kesimpulan
Karena tempat konselor orang-berpusat begitu banyak penekanan pada keaslian dan dipimpin oleh klien, mereka tidak menempatkan penekanan yang sama pada batas-batas waktu dan teknik seperti yang akan terapis psikodinamik. Jika mereka menilai itu tepat, konselor orang-berpusat bisa menyimpang jauh dari teknik konseling ortodoks.
Seperti Mearns dan Thorne (1988) menunjukkan, kita tidak dapat memahami orang-berpusat konseling dengan teknik fiturnya saja. Konselor orang-berpusat memiliki pandangan yang sangat positif dan optimis sifat manusia. Filosofi bahwa orang pada dasarnya baik, dan bahwa pada akhirnya individu tahu apa yang benar bagi mereka, adalah unsur penting dari orang yang sukses berpusat terapi sebagai "semua tentang cinta".
Sumber :
Tidak ada komentar:
Posting Komentar